Les Émotifs anonymes

Les Douze Étapes et les Douze Traditions des Émotifs anonymes

Préambule adoptée des Alcooliques anonymes

Rarement avons-nous vu faillir à la tâche quiconque s’est engagé à fond dans la même voie que nous. Ceux qui ne se rétablissent pas sont des gens qui ne peuvent pas ou ne veulent pas se soumettre complètement à ce simple programme. Ce sont d’habitude des hommes et des femmes qui sont naturellement incapables d’être honnêtes envers eux-mêmes. Il y en a de ces malheureux. Ce n’est pas leur faute, ils semblent être nés ainsi. Leur nature ne leur permet pas de comprendre et de mettre en pratique une façon de vivre qui exige une rigoureuse honnêteté. Leurs chances de réussir se situent au-dessous de la moyenne. Il y a aussi ceux qui souffrent de graves désordres émotifs et mentaux; mais plusieurs d’entre eux se rétablissent s’ils sont capables d’honnêteté.

Les récits de nos vies révèlent, de façon générale, ce que nous étions, ce qui nous est arrivé et comment nous sommes maintenant. Si vous avez décidé que vous voulez ce que nous avons et que vous voulez tout faire pour l’obtenir, alors vous êtes prêts à prendre certaines mesures.

Devant certaines de ces étapes, nous avons hésité. Nous avons cru pouvoir trouver une méthode plus facile, plus douce. Mais ce fut impossible. Avec toute l’ardeur que nous avons, nous vous supplions d’être sans crainte et sincères dès le début. Certains d’entre nous ont tenté de s’accrocher à leurs vieilles idées, mais le résultat a été nul tant qu’ils ne se sont pas complètement abandonnés.

N’oubliez pas que nous avons affaire à des troubles émotifs qui sont puissants, déroutants et sournois! Sans aide, c’est trop pour nous. Mais il y a un Être qui a tout pouvoir, et cet Être, c’est Dieu. Puissiez-vous Le découvrir maintenant!

Les demi-mesures ne nous ont rien donné. Nous nous trouvions à un tournant de notre vie. Nous avons demandé Sa protection et Son aide et nous nous sommes abandonnés à Lui complètement. Voici les étapes que nous avons suivies et que nous proposons comme programme de rétablissement:

Un programme spirituel en Douze Étapes
(inspirée principalement des exercices spirituels de saint Ignace de Loyola fondateur de la communauté des Jésuites à Paris en 1534)

1. Nous avons admis que nous étions impuissants devant notre émotivité, que nous avions perdu la maîtrise de nos vies.
2. Nous en sommes venus à croire qu'une Puissance supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison.
3. Nous avons décidé de confier notre volonté et nos vies aux soins de cette Puissance telle que nous pouvions La concevoir.
4. Nous avons courageusement procédé à un examen de conscience sérieux et minutieux.
5. Nous avons confessé à DIEU, à nous-mêmes et à un autre être humain la nature exacte de nos péchés -- torts, faiblesses, vulnérabilités, défaillances.
6. Nous avons pleinement consenti à ce que Dieu élimine nos troubles de personnalité.
7. Nous Lui avons humblement demandé de faire disparaître nos défauts -- déficits, déficiences, dysfonctions.
8. Nous avons dressé une liste de toutes les personnes que nous avions lésées -- injuriées, offensées -- et avons consenti à faire acte de contrition.
9. Nous avons réparé nos torts directement envers ces personnes partout où c'était possible, sauf lorsqu'en ce faisant, nous pouvions leur nuire ou faire tort à d'autres.
10. Nous avons poursuivi notre examen de conscience et promptement admis nos péchés dès que nous nous en sommes aperçus.
11. Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec Dieu tel que nous Le concevions, Lui demandant seulement de connaître Sa volonté à notre égard et de nous donner la force de l'exécuter.
12. Ayant connu un réveil spirituel comme résultat de ces étapes, nous avons résolu d' « aller par toute la terre porter la Bonne Nouvelle » à d'autres personnes qui souffrent encore de perturbations émotives et de mettre ces principes en pratique dans tous les domaines de notre vie.

Un mode de vie en Douze Traditions
(inspiré principalement de la règle de vie
des premières communautés franciscaines au 13° siècle)

1. Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l'unité des ÉA.
2. Dans la poursuite de notre objectif commun, il n'existe qu'une seule autorité ultime : un Dieu d'amour tel qu'il peut se manifester dans notre conscience de groupe. Nos chefs ne sont que des serviteurs de confiance, ils ne gouvernent pas.
3. Le désir de retrouver et préserver notre équilibre émotif est la seule condition pour être membre des ÉA.
4. Chaque groupe devrait être autonome, sauf sur les points qui touchent d'autres groupes ou l'ensemble du Mouvement.
5. Chaque groupe n'a qu'un objectif primordial, transmettre son message à ceux et celles qui souffrent encore de perturbations émotives.
6. Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d'autres organismes, qu'ils soient apparentés ou étrangers aux ÉA, ni leur prêter le nom des Émotifs anonymes, de peur que les soucis d'argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
7. Tous les groupes devraient subvenir entièrement à leurs besoins et refuser les contributions de l'extérieur.
8. Le mouvement des Émotifs anonymes devrait toujours demeurer non professionnel, mais nos centres de service peuvent engager des employés qualifiés.
9. Comme Mouvement, les Émotifs anonymes ne devraient jamais avoir de structure formelle, mais nous pouvons constituer des conseils ou des comités de service directement responsables envers ceux qu'ils servent.
10. Le mouvement des Émotifs anonymes n'exprime aucune opinion sur des sujets étrangers ; le nom des ÉA ne devrait donc jamais être mêlé à des controverses publiques.
11. La politique de nos relations publiques est basée sur l'attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l'anonymat personnel dans la presse écrite et parlée de même qu'au cinéma.
12. L'anonymat est la base spirituelle de toutes nos traditions et nous rappelle sans cesse de placer les principes au-dessus des personnalités.

Traduction adoptée des
Alcooliques anonymes

Pèlerines, Pèlerins,

La schizophrénie et les troubles qui y sont apparentés sont une maladie et un handicap très répandus ; selon la Société québécoise de la schizophrénie, ils affectent une personne sur cent, soit 2 fois plus que la maladie d'Alzheimer, 5 fois plus que la sclérose en plaques, 6 fois plus que le diabète insulino-dépendant et 60 fois plus que la dystrophie musculaire. Les personnes schizophrènes -- troublées, névrosées, dysfonctionnelles -- sont des personnes handicapées. On entend dire souvent aujourd'hui encore : « Si la personne changeait de mentalité, serait-elle encore malade mentale ? » Or quand il s'agit d'une mentalité en bonne partie induite par un facteur génétique, il n'est pas sûr qu'on peut y changer quelque chose, à ce moment-ci tout au moins. Vaut mieux apprendre à se connaître, s'accepter, s'aimer et rire de soi. L'humour est souvent une bonne partie de la solution. L'humour arrange bien des choses. La vie est trop courte pour en faire un drame. Apprenez plutôt à en rire et à rire de vous-mêmes. Tout passe et nous passerons, autant en emporte le vent. Voyez :

• La Société québécoise de la schizophrénie | www.schizophrenie.qc.ca
• L'Association canadienne pour la santé mentale | www.acsm.ca
• Phobies-Zéro | www.phobies-zero.qc.ca (stress, anxiété, panique, troubles obsessionnels-compulsifs)
• Association des troubles anxieux | www.ataq.org
• Revivre | www.revivre.org (Troubles anxieux, dépressifs ou bipolaires)
• Ministère de la Santé et des Services sociaux | www.msss.gouv.qc.ca
• Fondation des maladies mentales | www.fondationdesmaladiesmentales.org

Enfin, pouvez-vous concevoir un monde où il n'y aurait ni sexe, ni religion, ni politique ? Ce serait la MORT en grosses lettres majuscules. Ne vous faites pas d'illusions, dans les ÉA -- tout comme dans les AA et les GFA --, il y a bel et bien du sexe, de la religion et de la politique. Trouvez une façon d'en rire.

Note : Les publications des ÉA ne sont pas françaises, ni canadiennes, ni québécoises, ni martiennes... Le « F » dans PFÉA est superflu ! À noter aussi que, aussi excellentes qu'elles puissent être, les traductions ne sont que cela, des traductions. Elles ne peuvent jamais remplacer des textes -- des témoignages -- originaux et authentiques. Il s'agit de traduire « l'essentiel d'abord » et « laisser le reste de côté ». Traduire les nouvelles « internationales » des ÉA puisque ceux-ci sont une fraternité « mondiale ».

Les Publications des ÉA inc.
(le mot françaises est superflu)
601, rue Bonaventure
Trois-Rivières (Qué) G9A 2B8

Siège social 601 -- (819) 379-4713
Directeur Général: Gilles Mongrain

Mai 2008 -- Il y a cinq ans maintenant (depuis avril 2003) que j'ai conçu le site Web des SA en français et voilà que je désespère de voir naître de tels groupes. Il s'avère impossible de savoir ce que se passe aux USA. La NSF semble ne plus exister; son site Web est inactif et celui des SA en anglais est revenu à son ancienne adresse Web sans adresse de courriel. Je maintiens tout de même en activité le site Web des SA en français (de même que celui des DAA et celui des GFA) pour le seul plaisir de la chose, mais, honnêtement, je finis par douter de la pertinence de ces groupes dont le concept, vieux comme le monde (les Bouddhistes, Franciscains, Stoïciens, Pythagoriciens, etc.), est le plus souvent importé -- au Québec tout au moins -- sans discernement. J'aurai mis tout ce temps pour le comprendre. Peut-être le temps est-il venu de passer à autre chose... Voyez tout de même tandis qu'il est encore temps, ça vaut le coup et le coût ! -- Gulemo